 While doing undercover work in a mental hospital, Emanuelle discovers a girl who seems to have been raised by a tribe of amazonian cannibals. Intrigued, Emanuelle and friends travel deep into the Amazon jungle, where they find that the supposedly extinct tribe of cannibals is still very much alive, and Emanuelle and her party are not welcome visitors...
Проведя для своего очередного репортажа несколько недель в психиатрической лечебнице, журналистка и фотограф Эмануэль (Laura Gemser) стала свидетельницей жуткой сцены, в которой не в меру любвеобильной медсестричке откусили правую грудь, а сделала это молодая белая девушка, которую в совершенно диком состоянии нашли в джунглях амазонки. Над лобком у этой девушки Эмануэль обнаружила странную татуировку, и, вернувшись в редакцию, выяснила, что это был религиозный символ исчезнувшего племени каннибалов. Решив расследовать эту историю, Эмануэль вместе с профессором антропологии Марком Лестером (Gabriele Tinti) отправляется в сельву Амазонии на поиски исчезнувшего племени, но прибыв на место обнаруживает, что в джунглях белым путешественникам не очень то и рады... Quinto episodio della serie Emanuelle nera, che vede questa volta la spregiudicata ed arrivista reporter recarsi in Amazzonia alla pericolosa ricerca degli ultimi cannibali. Questo film ,oltre agli abituali elementi erotici che caratterizzano i suoi quattro predecessori, ingloba per l'occasione anche il tema cannibalesco, che aveva decretato il successo del film di Deodato ULTIMO MONDO CANNIBALE , uscito nelle sale qualche mesetto prima. La pellicola purtroppo evidenzia una mole tale di pecche da risultare veramente irritante e privo di mordente. Le sequenze horror soffrono di effetti speciali mediocri e comunque non all'altezza di un film sanguinoso che si rispetti ma ciò che disturba maggiormente sono i troppi momenti erotici : tantissime scene gratuite di accoppiamenti vari, insistiti primissimi piani su organi femminili, la sequenza assurdamente extra-contestuale di Nieves Navarro che cornifica il marito(guardone?) con un nerboruto mandingo locale....Anche la silhouette affusolata dell'esotica Laura Gemser non riesce a risollevare le sorti di un prodotto così inutilmente inclinato sul versante porno-soft. D'Amato gira discretamente ma questo è uno dei suoi film meno riusciti : sconclusionato, stancante, prevedibile ed alquanto volgare !.. |
12 August 2010 Views: 986Comments: 1 |
More / Далее... |
 A Christlike figure wanders through bizarre, grotesque scenarios filled with religious and sacrilegious imagery. He meets a mystical guide who introduces him to seven wealthy and powerful individuals, each representing a planet in the solar system. These seven, along with the protagonist, the guide and the guide's assistant, divest themselves of their worldly goods and form a group of nine who will seek out the Holy Mountain, in order to displace the gods who live there and become immortal...
"Я хотел сделать "Священную гору" фильмом о мистическом просветлении. Я обыскал весь Нью-Йорк, Мехико и Лос-Анджелес, чтобы найти актеров, которые сыграли бы мудрецов: отыскать правильного человека было все равно, что найти клад. Но актеры, которых я выбрал, никуда не годились - они все хотели заработать деньги, прославиться и принимать наркотики. Перед началом съемок я запер их на два месяца в одном доме. Я позволил им спать только четыре часа в сутки, и мы прошли курс мистических тренировок - смесь дзена и йоги. Я был не в своем уме, но не сомневался, что обязан сделать нечто священное..." - Алехандро Ходоровски... La película "escándalo" del Festival de Cannes en 1973. Esta vez, Jodorowsky interpreta el papel del alquimista que reúne a un grupo de personas que representan los planetas del Sistema Solar. Su intención es someterles a una serie de ritos místicos antes de embarcarlos en un viaje hacia la misteriosa isla de Loto. Una vez allí subirán a la Montaña Sagrada para sustituir a los dioses inmortales que dominan el mundo... |
| 13 July 2010Views: 1176Comments: 2 |
More / Далее... |
 In this film inspired by the ancient erotic and mysterious tales of the Middle East, the main story concerns an innocent young man who comes to fall in love with a slave who selected him as her master. After his foolish error causes their separation, he travels in search of her. Various other travelers who recount their own tragic and romantic experiences include stories of a young man who becomes enraptured by a mysterious woman on his wedding day, and a man who is determined to free a woman from a demon...
Заключительная часть "трилогии жизни" ( "Декамерон / Il Decameron", "Кентерберийские рассказы / I racconti di Canterbury" и "Цветок 1001 ночи" ) созданная П.П.Пазолини (1922-1975) на основе арабских "сказок 1001 ночи", самая непристойная, но и самая зрелищная. Несмотря на то, что добрая половина сказок, попавших в фильм, имеет отношение к сексуальной природе, все-таки не она является здесь главной. Пазолини совершил паломничество на Восток не только для того, чтобы экранизировать еще одну книгу о торжестве плоти, а еще и затем, чтобы отыскать там отношения, незапятнанные культом потребления. Десять сказочных историй были потрясающе сняты оператором Данило Донати в Иране, Йемене и Непале. Время действия — от 9-го века до начала Ренессанса. Нур-эд-Дин, ищущий свою возлюбленную Зумурруд; рабыня, ставшая царицей в огромном восточном городе, кочевники и наложницы, принцы и джинны — вот герои сказок Шехерезады и фильма Пазолини. Как прокаленный жарким солнцем воздух пустыни рождает миражи, так и гений режиссера воссоздает зыбкую реальность идиллического мира волшебства и секса, исчезающую с последними кадрами его шедевра. В 70-е годы картина шла в западном кинопрокате с возрастным ограничением "Х", по разряду "мягкого порно", что категорически запрещает просмотр фильма лицам младше 18 лет. По прошествии 30 лет очевидно, что это подлинное произведение искусства было призвано нарочито шокировать обывателей, как и "Последнее танго в Париже" Бертолуччи... Antico Oriente. La schiava Zumurrud (Ines Pellegrini) sceglie come padrone il giovane Nur-ed-Din (Franco Merli). Ma un uomo dagli occhi azzurri la rapisce e la consegna ad un mercante. Nur-ed-Din cercherà per ogni dove la sua amata Zumurrud, per ritrovarla alfine, dopo molto peripezie, sotto le spoglie del re Sair. All'interno di questa storia principale se ne incastrano – a mo' di scatola cinese – molte altre: quella di Hamud e Zeudi che, indecisi su chi sia più bello tra un ragazzo ed una ragazza, fanno sì che i due si innamorino. Quella di Aziz (Ninetto Davoli) il quale, irretito da una misteriosa donna da cui verrà poi evirato, fa morire di dolore la sua promessa sposa Aziza. Quella di Shahzman (Alberto Argentino) e Yuhan (Salvatore Sapienza), diventati monaci per penitenza: il primo, figlio di un re, perché una principessa aveva sacrificato la sua vita affinché ridiventasse uomo dopo che un demone (Franco Citti) lo aveva trasformato in scimmia; il secondo perché, debellato un crudele cavaliere di rame, aveva ucciso in trance un ragazzo innocente così come voleva una profezia. E, per finire, quella della principessa Dunya (Abadit Ghidei) – ossessionata dal sogno ricorrente di un colombo che lascia morire una colomba catturata in una rete – che sposa il principe Tagi (Francesco Paolo Governale) che le svelerà il vero significato del sogno, materializzandolo in un mosaico...
|
| 26 June 2010Views: 3072Comments: 5 |
More / Далее... |
An adaptation of nine stories from Bocaccio's "Decameron": A young Sicilian is swindled twice, but ends up rich; a man poses as a deaf-mute in a convent of curious nuns; a woman must hide her lover when her husband comes home early; a scoundrel fools a priest on his deathbed; three brothers take revenge on their sister's lover; a young girl sleeps on the roof to meet her boyfriend at night; a group of painters wait for inspiration; a crafty priest attempts to seduce his friend's wife; and two friends make a pact to find out what happen= s after death. Pasolini is up to his old tricks satirizing the Church, and throwing in liberal doses of life and love... Первый фильм средневековой трилогии выдающегося итальянского поэта, писателя и кинорежиссера Пьера Паоло Пазолини, в которую позднее вошли (1971) и (1972). Откровенные новеллы Джованни Бокаччо о сексуальных похождениях в четырнадцатом веке нашли достойное воплощение в этой картине, великолепно передающей колорит эпохи и отличающейся озорным юмором... Le novelle di Ser Ciappelletto, morto in odore di santità, e dell'allievo di Giotto ne legano altre sette: Andreuccio viene derubato da una donna che si finge sua sorellastra, ma si rifà spogliando di tutti i gioielli la salma di un alto prelato; Masetto, finto sordomuto, entra in un convento di suore dalle quali si lascia sedurre; Lisabetta conserva la testa dell'amato, ucciso dai propri fratelli, in un vaso di basilico; Caterina e Riccardo coronano il loro sogno d'amore con il matrimonio; dall'Aldilà Tingoccio rivela al timorato Meuccio che far l'amore non è peccato; fingendo di volerla trasformare in puledra, donno Gianni si gode la moglie di un ingenuo contadino; l'infedele Peronella induce il marito a introdursi in una giara per impedirgli di scoprire il suo amante. Il film inaugura la trilogia con la quale Pasolini intese attaccare la cultura sessuofobica. Il mondo borghese di Boccaccio è trasformato in una mitica età dell'oro popolare, regno di una gioiosa e innocente assenza di tabù. |
| 18 June 2010Views: 3599Comments: 2 |
More / Далее... |
Jan Bocquoy narrates the story of his sexual life to age 28, imagining his conception (parents drunk, the encounter lasting ten seconds) and reporting his first orgasm (at the hands of Eddy, in a beach-side caravan, as they watch Laurel and Hardy), his comparative experiences with girls, and his move from Harelbeck to Brussels. There he meets Greta, bartender at a Bohemian cafe, who teaches him the Kama Sutra, the naked Esther, who reads him stories, and Thérèse, his wife for three years. They split after two children; he moves to a small flat, writes pornography to pay the bills, works sporadically on a novel, espouses anarchism, and meets more women. His self-confidence grows...
Автобиографический фильм о первых 28-ми годах жизни режиссера, фламандского анархиста Жана Бокуа. Действие фильма происходит в 60-е годы и обнаруживает характерные черты того времени, полного иллюзий и специфических ритуалов. Пока в России готовились к приезду Фиделя Кастро, в Бельгии изучали Маркса и Ленина, начиняли бутылки "коктейлем Молотова" и делали сексуальную революцию на страх тихой бельгийской буржуазии. Мать главного героя, по мысли режиссера, стопроцентно воплощает ту меркантильную мелкобуржуазность, с которой идет борьба. Она до двух лет кормит сына грудью (дешевле, чем покупать молоко), а незадолго до смерти предлагает сыну жить с ней, а не с какой-то другой женщиной (причина та же — экономия семейного бюджета). Словом, Фрейд, Ленин, а также Сергей Михалков сильно повлияли на "Сексуальную жизнь бельгийцев", которая заканчивается под бодрое пение советского гимна. ... La Vie sexuelle des Belges 1950-1978 est un film réalisé par Jan Bucquoy et produit par Francis De Smet, sorti en 1994. Il a remporté le prix André Cavens (Union de la Critique de Cinéma) du meilleur film belge de l'année 1994. C'est un film qui parle de la jeunesse d'un écrivain qui quitte son village natal (Harelbeke) en Flandre profonde pour tenter sa chance dans la capitale de la Belgique, Bruxelles. Il sera déçu sur le plan sentimental autant que sur le plan professionnel. Dans ses moments de solitude, il pensera à sa mère qui le tenait si tendrement dans ses bras quand il était encore un bébé... |
| 15 May 2010Views: 2319Comments: 2 |
More / Далее... |
Желающим выкладывать видео необходимо зарегистрироваться на сайте, затем обратится личным сообщением к